Вчення про Святу Трійцю є одним із фундаментальних аспектів християнської віри. Воно базується на розумінні Бога як Трійці – Єдиного Бога, що існує у трьох особах: Отця, Сина та Святого Духа.
Однак питання про те, коли саме з'явився догмат про Святу Трійцю, залишається досі предметом вивчення та суперечок серед учених та теологів. Перші згадки про Трійцю можна зустріти вже в Новому Завіті, де Ісус Христос говорить про Свого Отця і Святого Духа, а також про те, що Він і Отець є одним.
Однак повний та систематичний розвиток вчення про Трійцю стався пізніше, внаслідок тривалого дискусійного процесу серед ранніх християнських теологів. Найбільш значущою подією у розвитку вчення про Трійцю стало проведення Вселенського Собору в Нікеї в 325 році, на якому було визначено основні тези та критерії розуміння Трійці.
| Рік | Подія |
|---|---|
| 325 | Перший Вселенський собор у Нікеї. Офіційне визнання догмату про рівну божественність Батька і Сина |
| 381 | Перший Вселенський собор у Константинополі. Включення до догматичне визначення і Святого Духа як третьої особи Святої Трійці |
| 431 | Третій Вселенський собор у Ефесі. Підтвердження догмату про Богородицю як Богородицю (Theotokos) |
| 451 | Четвертий Вселенський собор у Халці-Доні. Офіційне підтвердження догмату про єдину природу у Христі |
Офіційно свято встановили у 381 році, коли у Константинополі скликали II Вселенський собор, на якому сформулювали вчення про Трійцю. Саме тоді затвердили догмат про рівність та єдиносущність всіх Божих осіб.12 черв. 2022 р.
святий Феофіл Антіохійський Вперше у християнському богослов'ї термін «Трійця» вжив у II столітті святий Феофіл Антіохійський у своєму творі «Проти Автолика»: «Три дні, які були раніше створення світил, суть образи Трійці, Бога та Його Слова та Його Премудрості».
Три іпостасі Святої Трійці – Бог Отець, Бог Син і Святий Дух – існують у єдності, творячи світ і освячуючи його Божественною благодаттю. Свято було встановлено наприкінці четвертого століття після ухвалення догмату про Божественне триєдність. На Русі святкування було затверджено три століття після Хрещення.
Справа була в монастирі, який пізніше отримав назву Троїце-Сергієвої Лаври. А образ призначався для нового Троїцького храму, зведеного замість однойменної дерев'яної церкви, що згоріла. Щодо року створення ікони думки вчених розходяться – чи то 1411, чи то 1425-1427 рік.